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方广忏悔灭罪庄严成佛经》、《大通方广经》，在唐代尚存全本。因被视为伪经而未收人大藏。今存，《续藏经》第一辑第二编乙第二十三套第四册收入其中一种版本的上卷。因此，本仪轨的形成与汉地佛教有密不可分的关系。 ...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
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迦叶佛偈云：一切众生性清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。 忏悔灭罪偈 罪性本空由心造，心若灭时罪亦忘， 心忘罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 忏悔灭罪真言 次结忏悔来罪印，六度外...
周叔迦
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俄须忘身与月轮专住，无分别智。然后为利众生，住大悲门出观，卷缩月轮，收敛自心”。引文里的“息灾法”，指的是密宗里为了灭罪除障害以及消除天变地异、兵火、饥馑、疾病、横死等灾害而进行的秘法。大体上讲的是，...
王益鳴
|佛学论文|因明|五明|
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七、畜生往生类（卷二）。收龙子、鹦鹉等四条。
八、诸圣同归类（卷三）。收择生极乐、往生无数、面见弥陀、十愿求生、偈论净土、请佛形仪、造论《起信》、龙树记生、集善往生、得忍往生、第二大愿、念佛灭罪...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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第四天等供养功德。乃至受持而遭轻辱，能尽恶业，速至菩提，此为第五灭罪功德。此上积集智慧资粮行，因求智慧之精微，故不厌积集之深厚；此加行前所有事，难可为喻，藉福聚之增大以况之。所说福聚，展转增胜，极至...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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（见性）才能成其妙用。 观其所唱导的万善众行中皆不离六度，有唱诵、礼拜、称名念佛、观想?观像念佛、念法、念僧、往生、行道、持戒、忏悔、灭罪、燃指烧身、舍身投岩、布施、坐禅、闻法、勤求佛法、读诵大乘、...
洪樱娟
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以种种妙香清净庄严。在《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》卷一中说，若欲受持读诵是经，当净洗浴，着清净衣服，净持坊舍，以悬缯幡盖，庄严室内，烧种种妙香、旃檀香、末香、种种涂香、礼拜，如是六时，从初一日，乃至...
不详
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恶字；令人掷子，得善者好，得恶者不好。又行自扑法，以为灭罪，而男女合杂。青州有一居士同行此法。开呈十三年，有人告广州官司，云其是妖。”因而直到武后专政，官方均认为其非法，禁止流通。此处所谓的“塔忏法”...
杜继文
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灭除八十亿劫生死之罪，舍身往生净土世界。为什么作如是等观（如观地、水、树等）就能灭罪而往生呢？因为此无量寿观又可称作念佛三昧。念佛三昧有通、别两种：但念佛名，为别念佛三昧；念佛国土、树木乃至念佛等，...
华方田
佛学论文|因明|五明
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释门归敬仪
(上卷)
沙门释道宣大唐龙朔元年于京师西明寺述
敬本教兴一(谓佛化厥初礼仪莫识。圣法乘时行斯谒敬。所以广引诚教。为信首之初宗。庶有不惑于教喻)
济时护法二(谓季俗根钝非敬不弘。故济时机综习惟远。遂使相从奔竞上下相遵。既不乱伦三宝由盛)
因机立仪三(谓时涉浇淳情分利钝。致立教者开抑殊途。或彼佛德高灭罪称最。或此方本净二业能明等)
乘心行事四(谓事在未亡因...
不详
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